Le naufrage - Historique des versions

A.jourdain : /* Textes */

2019-10-07T09:56:12Z

Textes

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	====Textes====		====Textes====
	[“Les anthropologues ont toujours été à leur insu les spécialistes des commencements , même si les commencements qu’ils étudiaient exhalaient un parfum de mort : abolissant d’un coup l’actualité de ce qui les avait précédés, ils n’ouvraient sur l’avenir qu’en suscitant l’immédiate nostalgie. Les anthropologues ont été plus sensibles à la beauté de ce qui s’écroulait qu’à l’ampleur de ce qui s’annonçait.		[“Les anthropologues ont toujours été à leur insu les spécialistes des commencements , même si les commencements qu’ils étudiaient exhalaient un parfum de mort : abolissant d’un coup l’actualité de ce qui les avait précédés, ils n’ouvraient sur l’avenir qu’en suscitant l’immédiate nostalgie. Les anthropologues ont été plus sensibles à la beauté de ce qui s’écroulait qu’à l’ampleur de ce qui s’annonçait.
	Projetés vers un avenir inimaginable, ils éprouvaient la nécessité de s’identifier au moins à leur passé. Mais l’obscurité du présent et l’incertitude de l’avenir étaient la raison de réinvention. Une sorte de chantier sur lequel on faisait l’inventaire des mythes et des objets perdus, où l’on élaborait des théories interpétratrices, des séquences historiques et des épisodes mythiques. Les anthropologues en sont là aujourd’hui, devant la vaste friche qui s’étend sur la terre entière, ils sentent bien que l’inventaire des ruines n’est pas une fin en soi et que c’est l’invention qui compte, même si elle est soumise à de terribles pressions et à des effets de dominations qui en menacent l’existence. L’humanité n’est pas en ruines, elle est en chantier. Elle appartient encore à l’histoire. Une histoire souvent magique, toujours inégale, mais irrémédiablement commune. L’homme s’efforce de produire des œuvres achevées et closes, symboles de la loi de création. La nature au contraire, s’ingénie à dissoudre des œuvres, symbole de la loi également nécessaire de la dégradation.”<br>		Projetés vers un avenir inimaginable, ils éprouvaient la nécessité de s’identifier au moins à leur passé. Mais l’obscurité du présent et l’incertitude de l’avenir étaient la raison de réinvention. Une sorte de chantier sur lequel on faisait l’inventaire des mythes et des objets perdus, où l’on élaborait des théories interpétratrices, des séquences historiques et des épisodes mythiques. Les anthropologues en sont là aujourd’hui, devant la vaste friche qui s’étend sur la terre entière, ils sentent bien que l’inventaire des ruines n’est pas une fin en soi et que c’est l’invention qui compte, même si elle est soumise à de terribles pressions et à des effets de dominations qui en menacent l’existence. L’humanité n’est pas en ruines, elle est en chantier. Elle appartient encore à l’histoire. Une histoire souvent magique, toujours inégale, mais irrémédiablement commune. L’homme s’efforce de produire des œuvres achevées et closes, symboles de la loi de création. La nature au contraire, s’ingénie à dissoudre des œuvres, symbole de la loi également nécessaire de la dégradation.” <br>
	Marc Augé - Le Temps des ruines.<br>		Marc Augé - Le Temps des ruines.<br>
	<br>		<br>
	~~<br>~~		[Assurément tous les bâtiments sont voués, un jour ou l’autre, à s’effondrer, mais paradoxalement rien ne semble durer plus longtemps qu’une ruine, rien ne paraît plus solide.<br>
	Assurément tous les bâtiments sont voués, un jour ou l’autre, à s’effondrer, mais paradoxalement rien ne semble durer plus longtemps qu’une ruine, rien ne paraît plus solide.<br>		Ainsi les ruines à l’envers, l’essence ruiniste de la réalité d’après-guerre, que Smithon voit à l’œuvre dans les architectures et l’art minimaliste ne sont peut être qu’une autre manière de désigner l’esthétique dystopique contemporaine, celle d’un futur négatif, cataclysme au moribond qui rejoint dans sa vision rétroactive du temps, un temps immémorial voire préhistorique. Esthétique de la ruine : poiëtique de la destruction]<br>
	Ainsi les ruines à l’envers, l’essence ruiniste de la réalité d’après-guerre, que Smithon voit à l’œuvre dans les architectures et l’art minimaliste ne sont peut être qu’une autre manière de désigner l’esthétique dystopique contemporaine, celle d’un futur négatif, cataclysme au moribond qui rejoint dans sa vision rétroactive du temps, un temps immémorial voire préhistorique.~~<br>~~
	Esthétique de la ruine : poiëtique de la destruction<br>
	<br>		<br>
	<br>		<br>

A.jourdain : /* GLOSSAIRE */

2019-10-07T09:54:13Z

GLOSSAIRE

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	N’a pas d’étendue ou une étendue limitée. On le parcourt à pied et on peut l’embrasser du regard, on y a agit et on le fréquente. Il peut être chargé d’une signification forte. Sa charge symbolique peut dépasser sa réalité complexe, c’est ce que désigne le “Haut-lieu”, un géo-symbole définit par les pratiques et valeurs collectives. <br>		N’a pas d’étendue ou une étendue limitée. On le parcourt à pied et on peut l’embrasser du regard, on y a agit et on le fréquente. Il peut être chargé d’une signification forte. Sa charge symbolique peut dépasser sa réalité complexe, c’est ce que désigne le “Haut-lieu”, un géo-symbole définit par les pratiques et valeurs collectives. <br>
	<br>		<br>


	'''Naufrage :'''<br>		'''Naufrage :'''<br>
	Sens 1 : Perte d’un bateau en mer.		Sens 1 : Perte d’un bateau en mer.

A.jourdain : /* Sources : */

2019-10-07T09:52:17Z

Sources :

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Ligne 99 :		Ligne 99 :
	“aliquid stat pro aliquo” : une chose tient lieu d’une autre		“aliquid stat pro aliquo” : une chose tient lieu d’une autre

	=Sources : =		=Sources =
	*Janin, C. & Andres, L. (2008). Les friches : espaces en marge ou marges de manœuvre pour l'aménagement des territoires ?. Annales de géographie, 663(5), 62-81. doi:10.3917/ag.663.0062.<br>		*Janin, C. & Andres, L. (2008). Les friches : espaces en marge ou marges de manœuvre pour l'aménagement des territoires ?. Annales de géographie, 663(5), 62-81. doi:10.3917/ag.663.0062.<br>
	*Marion Brun, Lucy Vaseux, Denis Martouzet and Francesca Di Pietro, « Usages et représentations des délaissés urbains, supports de services écosystémiques culturels en ville », Environnement Urbain / Urban Environment [Online], Volume 11 \| 2017<br>		*Marion Brun, Lucy Vaseux, Denis Martouzet and Francesca Di Pietro, « Usages et représentations des délaissés urbains, supports de services écosystémiques culturels en ville », Environnement Urbain / Urban Environment [Online], Volume 11 \| 2017<br>
Ligne 106 :		Ligne 106 :
	<br>		<br>
	Marc Augé - Le temps des ruines<br>		Marc Augé - Le temps des ruines<br>
			Dictionnaire Larousse<br>
			Robert Smithson<br>
			Couple Poirier<br>
			Rachel Whiteread<br>
			Cyprien Gaillard<br>
			Georges Simmel<br>
			Marc Augé<br>
			Gordon Mata Clark<br>
			De Chirico<br>
			Magritte<br>
			Bataille<br>
			Duchamp<br>
			Walter Benjamin<br>
			J G Ballard<br>

A.jourdain : /* Dictionnaire Larousse */

2019-10-07T09:51:40Z

Dictionnaire Larousse

← Version précédente		Version du 7 octobre 2019 à 11:51
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	Marc Augé - Le temps des ruines<br>		Marc Augé - Le temps des ruines<br>

	~~=Dictionnaire Larousse=~~
	~~Robert Smithson<br>~~
	~~Couple Poirier<br>~~
	~~Rachel Whiteread<br>~~
	~~Cyprien Gaillard<br>~~
	~~Georges Simmel<br>~~
	~~Marc Augé<br>~~
	~~Gordon Mata Clark<br>~~
	~~De Chirico<br>~~
	~~Magritte<br>~~
	~~Bataille<br>~~
	~~Duchamp<br>~~
	~~Walter Benjamin<br>~~
	~~J G Ballard<br>~~

A.jourdain : /* Sources : */

2019-10-07T09:51:15Z

Sources :

← Version précédente		Version du 7 octobre 2019 à 11:51
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	*Samuel Perigois. PATRIMOINE ET CONSTRUCTION D’URBANITÉ DANS LES PETITES VILLES. LES STRATÉGIES IDENTITAIRES DE LA REQUALIFICATION DES CENTRES- VILLES EN ISÈRE. Géographie. Université Joseph-Fourier - Grenoble I, 2006. Français. tel- 00118747<br>		*Samuel Perigois. PATRIMOINE ET CONSTRUCTION D’URBANITÉ DANS LES PETITES VILLES. LES STRATÉGIES IDENTITAIRES DE LA REQUALIFICATION DES CENTRES- VILLES EN ISÈRE. Géographie. Université Joseph-Fourier - Grenoble I, 2006. Français. tel- 00118747<br>
	*Bilan de concertation secteur ZAC du nouveau Bassin Caen<br>		*Bilan de concertation secteur ZAC du nouveau Bassin Caen<br>
	*Marc Augé - Le temps des ruines<br>		<br>
			Marc Augé - Le temps des ruines<br>

	=Dictionnaire Larousse=		=Dictionnaire Larousse=

A.jourdain : /* Sources : */

2019-10-07T09:50:51Z

Sources :

← Version précédente		Version du 7 octobre 2019 à 11:50
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	=Sources : =		=Sources : =
	Janin, C. & Andres, L. (2008). Les friches : espaces en marge ou marges de manœuvre pour l'aménagement des territoires ?. Annales de géographie, 663(5), 62-81. doi:10.3917/ag.663.0062.		*Janin, C. & Andres, L. (2008). Les friches : espaces en marge ou marges de manœuvre pour l'aménagement des territoires ?. Annales de géographie, 663(5), 62-81. doi:10.3917/ag.663.0062.<br>
	Marion Brun, Lucy Vaseux, Denis Martouzet and Francesca Di Pietro, « Usages et représentations des délaissés urbains, supports de services écosystémiques culturels en ville », Environnement Urbain / Urban Environment [Online], Volume 11 \| 2017<br>		*Marion Brun, Lucy Vaseux, Denis Martouzet and Francesca Di Pietro, « Usages et représentations des délaissés urbains, supports de services écosystémiques culturels en ville », Environnement Urbain / Urban Environment [Online], Volume 11 \| 2017<br>
	Samuel Perigois. PATRIMOINE ET CONSTRUCTION D’URBANITÉ DANS LES PETITES VILLES. LES STRATÉGIES IDENTITAIRES DE LA REQUALIFICATION DES CENTRES- VILLES EN ISÈRE. Géographie. Université Joseph-Fourier - Grenoble I, 2006. Français. tel- 00118747<br>		*Samuel Perigois. PATRIMOINE ET CONSTRUCTION D’URBANITÉ DANS LES PETITES VILLES. LES STRATÉGIES IDENTITAIRES DE LA REQUALIFICATION DES CENTRES- VILLES EN ISÈRE. Géographie. Université Joseph-Fourier - Grenoble I, 2006. Français. tel- 00118747<br>
	Bilan de concertation secteur ZAC du nouveau Bassin Caen<br>		*Bilan de concertation secteur ZAC du nouveau Bassin Caen<br>
	Marc Augé - Le temps des ruines<br>		*Marc Augé - Le temps des ruines<br>

	=Dictionnaire Larousse=		=Dictionnaire Larousse=
	Robert Smithson<br>		Robert Smithson<br>

A.jourdain : /* Textes */

2019-10-07T09:48:41Z

Textes

← Version précédente		Version du 7 octobre 2019 à 11:48
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	[“Les anthropologues ont toujours été à leur insu les spécialistes des commencements , même si les commencements qu’ils étudiaient exhalaient un parfum de mort : abolissant d’un coup l’actualité de ce qui les avait précédés, ils n’ouvraient sur l’avenir qu’en suscitant l’immédiate nostalgie. Les anthropologues ont été plus sensibles à la beauté de ce qui s’écroulait qu’à l’ampleur de ce qui s’annonçait.		[“Les anthropologues ont toujours été à leur insu les spécialistes des commencements , même si les commencements qu’ils étudiaient exhalaient un parfum de mort : abolissant d’un coup l’actualité de ce qui les avait précédés, ils n’ouvraient sur l’avenir qu’en suscitant l’immédiate nostalgie. Les anthropologues ont été plus sensibles à la beauté de ce qui s’écroulait qu’à l’ampleur de ce qui s’annonçait.
	Projetés vers un avenir inimaginable, ils éprouvaient la nécessité de s’identifier au moins à leur passé. Mais l’obscurité du présent et l’incertitude de l’avenir étaient la raison de réinvention. Une sorte de chantier sur lequel on faisait l’inventaire des mythes et des objets perdus, où l’on élaborait des théories interpétratrices, des séquences historiques et des épisodes mythiques. Les anthropologues en sont là aujourd’hui, devant la vaste friche qui s’étend sur la terre entière, ils sentent bien que l’inventaire des ruines n’est pas une fin en soi et que c’est l’invention qui compte, même si elle est soumise à de terribles pressions et à des effets de dominations qui en menacent l’existence. L’humanité n’est pas en ruines, elle est en chantier. Elle appartient encore à l’histoire. Une histoire souvent magique, toujours inégale, mais irrémédiablement commune. L’homme s’efforce de produire des œuvres achevées et closes, symboles de la loi de création. La nature au contraire, s’ingénie à dissoudre des œuvres, symbole de la loi également nécessaire de la dégradation.”<br>		Projetés vers un avenir inimaginable, ils éprouvaient la nécessité de s’identifier au moins à leur passé. Mais l’obscurité du présent et l’incertitude de l’avenir étaient la raison de réinvention. Une sorte de chantier sur lequel on faisait l’inventaire des mythes et des objets perdus, où l’on élaborait des théories interpétratrices, des séquences historiques et des épisodes mythiques. Les anthropologues en sont là aujourd’hui, devant la vaste friche qui s’étend sur la terre entière, ils sentent bien que l’inventaire des ruines n’est pas une fin en soi et que c’est l’invention qui compte, même si elle est soumise à de terribles pressions et à des effets de dominations qui en menacent l’existence. L’humanité n’est pas en ruines, elle est en chantier. Elle appartient encore à l’histoire. Une histoire souvent magique, toujours inégale, mais irrémédiablement commune. L’homme s’efforce de produire des œuvres achevées et closes, symboles de la loi de création. La nature au contraire, s’ingénie à dissoudre des œuvres, symbole de la loi également nécessaire de la dégradation.”<br>
	Marc Augé - Le Temps des ruines.]<br>		Marc Augé - Le Temps des ruines.<br>
	<br>		<br>
	<br>		<br>
			Assurément tous les bâtiments sont voués, un jour ou l’autre, à s’effondrer, mais paradoxalement rien ne semble durer plus longtemps qu’une ruine, rien ne paraît plus solide.<br>
	[Assurément tous les bâtiments sont voués, un jour ou l’autre, à s’effondrer, mais paradoxalement rien ne semble durer plus longtemps qu’une ruine, rien ne paraît plus solide.<br>
	Ainsi les ruines à l’envers, l’essence ruiniste de la réalité d’après-guerre, que Smithon voit à l’œuvre dans les architectures et l’art minimaliste ne sont peut être qu’une autre manière de désigner l’esthétique dystopique contemporaine, celle d’un futur négatif, cataclysme au moribond qui rejoint dans sa vision rétroactive du temps, un temps immémorial voire préhistorique.<br>		Ainsi les ruines à l’envers, l’essence ruiniste de la réalité d’après-guerre, que Smithon voit à l’œuvre dans les architectures et l’art minimaliste ne sont peut être qu’une autre manière de désigner l’esthétique dystopique contemporaine, celle d’un futur négatif, cataclysme au moribond qui rejoint dans sa vision rétroactive du temps, un temps immémorial voire préhistorique.<br>
	Esthétique de la ruine : poiëtique de la destruction<br>		Esthétique de la ruine : poiëtique de la destruction<br>
	<br>		<br>
	<br>		<br>

	====GLOSSAIRE====		====GLOSSAIRE====
	<br>		<br>

A.jourdain : /* GLOSSAIRE */

2019-10-07T09:47:50Z

GLOSSAIRE

← Version précédente		Version du 7 octobre 2019 à 11:47
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	<br>		<br>
	<br>		<br>
	'''Stockage :		'''Stockage :'''<br>
	'''<br> Action de stocker, de conserver un produit en attente, en vrac ou en charge unitaire ; fait d’être stocké.<br>		Action de stocker, de conserver un produit en attente, en vrac ou en charge unitaire ; fait d’être stocké.<br>
	Syn. Archivage : Ensemble des documents hors d’usage courant concernant l’histoire d’une collectivité, d’une famille ou d’un individu.<br>		Syn. Archivage : Ensemble des documents hors d’usage courant concernant l’histoire d’une collectivité, d’une famille ou d’un individu.<br>
	<br>		<br>

	'''Symbole :		'''Symbole :'''<br>
	'''<br> Sens 2 : Une matérialité qui porte en elle l’immatériel, une chose visible qui montre l’invisible.<br>		Sens 2 : Une matérialité qui porte en elle l’immatériel, une chose visible qui montre l’invisible.<br>

	<br>		<br>

A.jourdain : /* GLOSSAIRE */

2019-10-07T09:47:23Z

GLOSSAIRE

← Version précédente		Version du 7 octobre 2019 à 11:47
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	<br>		<br>
	====GLOSSAIRE====		====GLOSSAIRE====
			<br>
	'''Bateau :'''<br>		'''Bateau :'''<br>
	Bâtiment destiné à la navigation sur les surface maritime fleuves et canaux mer océan.<br>		Bâtiment destiné à la navigation sur les surface maritime fleuves et canaux mer océan.<br>
	~~<br>~~
	<br>		<br>
	'''Espace : '''<br>		'''Espace : '''<br>
	En géographie, un espace est un espace social, produit par des groupes humains qui l’organisent et le mettent en valeur pour répondre à des objectifs fondamentaux : appropriation, habitat, échanges, communication et exploitation. <br>		En géographie, un espace est un espace social, produit par des groupes humains qui l’organisent et le mettent en valeur pour répondre à des objectifs fondamentaux : appropriation, habitat, échanges, communication et exploitation. <br>
	~~<br>~~
	<br>		<br>
	'''Espace vécu : '''<br>		'''Espace vécu : '''<br>
	L’espace des pratiques quotidiennes et des interactions sociales : il participe à la représentation collective d’un espace.<br>		L’espace des pratiques quotidiennes et des interactions sociales : il participe à la représentation collective d’un espace.<br>
	~~<br>~~
	<br>		<br>
	'''Délaissés urbains : '''<br>		'''Délaissés urbains : '''<br>
	Dépourvus d’usages officiels, ce sont des lieux transitoires, présentant, du fait d’une gestion irrégulière, une végétation spontanée. Ils sont l’objet de représentations individuelles et sociales négativement connotés. L’enjeu est de trouver la place de l’objet “délaissés urbains” au sein du lien nature/sociétés. Brun et Demailly, 2015. <br>		Dépourvus d’usages officiels, ce sont des lieux transitoires, présentant, du fait d’une gestion irrégulière, une végétation spontanée. Ils sont l’objet de représentations individuelles et sociales négativement connotés. L’enjeu est de trouver la place de l’objet “délaissés urbains” au sein du lien nature/sociétés. Brun et Demailly, 2015. <br>
	<br>		<br>
			'''Identité (portuaire) :
			'''<br>
	<br>		<br>
	'''~~Identité (portuaire)~~ :~~'''<br>~~		'''Lieu :
	~~<br>~~		'''<br>
	~~'''Lieu :~~'''<br>
	N’a pas d’étendue ou une étendue limitée. On le parcourt à pied et on peut l’embrasser du regard, on y a agit et on le fréquente. Il peut être chargé d’une signification forte. Sa charge symbolique peut dépasser sa réalité complexe, c’est ce que désigne le “Haut-lieu”, un géo-symbole définit par les pratiques et valeurs collectives. <br>		N’a pas d’étendue ou une étendue limitée. On le parcourt à pied et on peut l’embrasser du regard, on y a agit et on le fréquente. Il peut être chargé d’une signification forte. Sa charge symbolique peut dépasser sa réalité complexe, c’est ce que désigne le “Haut-lieu”, un géo-symbole définit par les pratiques et valeurs collectives. <br>
	<br>		<br>
	~~<br>~~

	'''Naufrage :'''<br>		'''Naufrage :'''<br>
	Sens 1 : Perte d’un bateau en mer.		Sens 1 : Perte d’un bateau en mer.
Ligne 70 :		Ligne 70 :
	<br>		<br>
	<br>		<br>

	'''Ruine :'''<br>		'''Ruine :'''<br>
	Processus de dégradation, d’écroulement d’une construction, pouvant aboutir à sa destruction complète ; état d’un bâtiment qui se délabre, s’écroule.		Processus de dégradation, d’écroulement d’une construction, pouvant aboutir à sa destruction complète ; état d’un bâtiment qui se délabre, s’écroule.
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	Syn. Archivage : Ensemble des documents hors d’usage courant concernant l’histoire d’une collectivité, d’une famille ou d’un individu.<br>		Syn. Archivage : Ensemble des documents hors d’usage courant concernant l’histoire d’une collectivité, d’une famille ou d’un individu.<br>
	<br>		<br>
	~~<br>~~
	'''Symbole :		'''Symbole :
	'''<br> Sens 2 : Une matérialité qui porte en elle l’immatériel, une chose visible qui montre l’invisible.<br>		'''<br> Sens 2 : Une matérialité qui porte en elle l’immatériel, une chose visible qui montre l’invisible.<br>
	~~<br>~~
	<br>		<br>
	'''Temporalité :'''<br> Caractère de ce qui se déroule dans le temps.<br>		'''Temporalité :'''<br> Caractère de ce qui se déroule dans le temps.<br>
	<br>		<br>
	~~<br>~~
	'''Territoire :'''<br>		'''Territoire :'''<br>
	implique la notion de “vécu” , c’est un espace délimité, approprié par un individu ou une communauté. La territorialisation implique une appropriation économique, juridique et symboliques. Le territoire possède donc des limites établies soit par un groupe soit par une entité supérieure ( ex : un Etat). <br>		implique la notion de “vécu” , c’est un espace délimité, approprié par un individu ou une communauté. La territorialisation implique une appropriation économique, juridique et symboliques. Le territoire possède donc des limites établies soit par un groupe soit par une entité supérieure ( ex : un Etat). <br>
	<br>		<br>
	~~<br>~~
	'''Trace :'''		'''Trace :'''
	<br>Sens 2 : Entre la menace de l’effacement et l’insistance de l’ineffaçable.		<br>Sens 2 : Entre la menace de l’effacement et l’insistance de l’ineffaçable.

A.jourdain : /* GLOSSAIRE */

2019-10-07T09:45:53Z

GLOSSAIRE

← Version précédente		Version du 7 octobre 2019 à 11:45
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	'''Bateau :'''<br>		'''Bateau :'''<br>
	Bâtiment destiné à la navigation sur les surface maritime fleuves et canaux mer océan.<br>		Bâtiment destiné à la navigation sur les surface maritime fleuves et canaux mer océan.<br>
			<br>
	<br>		<br>
	'''Espace : '''<br>		'''Espace : '''<br>
	En géographie, un espace est un espace social, produit par des groupes humains qui l’organisent et le mettent en valeur pour répondre à des objectifs fondamentaux : appropriation, habitat, échanges, communication et exploitation. <br>		En géographie, un espace est un espace social, produit par des groupes humains qui l’organisent et le mettent en valeur pour répondre à des objectifs fondamentaux : appropriation, habitat, échanges, communication et exploitation. <br>
			<br>
	<br>		<br>
	'''Espace vécu : '''<br>		'''Espace vécu : '''<br>
	L’espace des pratiques quotidiennes et des interactions sociales : il participe à la représentation collective d’un espace.<br>		L’espace des pratiques quotidiennes et des interactions sociales : il participe à la représentation collective d’un espace.<br>
			<br>
	<br>		<br>
	'''Délaissés urbains : '''<br>		'''Délaissés urbains : '''<br>
	Dépourvus d’usages officiels, ce sont des lieux transitoires, présentant, du fait d’une gestion irrégulière, une végétation spontanée. Ils sont l’objet de représentations individuelles et sociales négativement connotés. L’enjeu est de trouver la place de l’objet “délaissés urbains” au sein du lien nature/sociétés. Brun et Demailly, 2015. <br>		Dépourvus d’usages officiels, ce sont des lieux transitoires, présentant, du fait d’une gestion irrégulière, une végétation spontanée. Ils sont l’objet de représentations individuelles et sociales négativement connotés. L’enjeu est de trouver la place de l’objet “délaissés urbains” au sein du lien nature/sociétés. Brun et Demailly, 2015. <br>
	<br>		<br>
	~~'''Identité (portuaire) :~~
	~~'''<br>~~
	<br>		<br>
	'''Lieu :		'''Identité (portuaire) :'''<br>
	'''<br>		<br>
			'''Lieu :'''<br>
	N’a pas d’étendue ou une étendue limitée. On le parcourt à pied et on peut l’embrasser du regard, on y a agit et on le fréquente. Il peut être chargé d’une signification forte. Sa charge symbolique peut dépasser sa réalité complexe, c’est ce que désigne le “Haut-lieu”, un géo-symbole définit par les pratiques et valeurs collectives. <br>		N’a pas d’étendue ou une étendue limitée. On le parcourt à pied et on peut l’embrasser du regard, on y a agit et on le fréquente. Il peut être chargé d’une signification forte. Sa charge symbolique peut dépasser sa réalité complexe, c’est ce que désigne le “Haut-lieu”, un géo-symbole définit par les pratiques et valeurs collectives. <br>
	<br>		<br>
			<br>
			'''Naufrage :'''<br>
	'''Naufrage :		Sens 1 : Perte d’un bateau en mer.
	'''<br> Sens 1 : Perte d’un bateau en mer.
	<br>		<br>
	Sens 2 : Ruine totale et complète.		Sens 2 : Ruine totale et complète.
	<br>		<br>
	<br>		<br>
			'''Ruine :'''<br>
	'''Ruine :
	'''<br>
	Processus de dégradation, d’écroulement d’une construction, pouvant aboutir à sa destruction complète ; état d’un bâtiment qui se délabre, s’écroule.		Processus de dégradation, d’écroulement d’une construction, pouvant aboutir à sa destruction complète ; état d’un bâtiment qui se délabre, s’écroule.
	Édifice détruit, délabré, écroulé.<br>		Édifice détruit, délabré, écroulé.<br>
Ligne 83 :		Ligne 82 :
	Syn. Archivage : Ensemble des documents hors d’usage courant concernant l’histoire d’une collectivité, d’une famille ou d’un individu.<br>		Syn. Archivage : Ensemble des documents hors d’usage courant concernant l’histoire d’une collectivité, d’une famille ou d’un individu.<br>
	<br>		<br>
			<br>
	'''Symbole :		'''Symbole :
	'''<br> Sens 2 : Une matérialité qui porte en elle l’immatériel, une chose visible qui montre l’invisible.<br>		'''<br> Sens 2 : Une matérialité qui porte en elle l’immatériel, une chose visible qui montre l’invisible.<br>
			<br>
	<br>		<br>
	'''Temporalité :'''<br> Caractère de ce qui se déroule dans le temps.<br>		'''Temporalité :'''<br> Caractère de ce qui se déroule dans le temps.<br>
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	'''Territoire :'''<br>		'''Territoire :'''<br>
	implique la notion de “vécu” , c’est un espace délimité, approprié par un individu ou une communauté. La territorialisation implique une appropriation économique, juridique et symboliques. Le territoire possède donc des limites établies soit par un groupe soit par une entité supérieure ( ex : un Etat). <br>		implique la notion de “vécu” , c’est un espace délimité, approprié par un individu ou une communauté. La territorialisation implique une appropriation économique, juridique et symboliques. Le territoire possède donc des limites établies soit par un groupe soit par une entité supérieure ( ex : un Etat). <br>
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	'''Trace :'''		'''Trace :'''
	<br>Sens 2 : Entre la menace de l’effacement et l’insistance de l’ineffaçable.		<br>Sens 2 : Entre la menace de l’effacement et l’insistance de l’ineffaçable.

Le naufrage - Historique des versions

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